විචාර

“'පුරුෂාත්ම හීනනය හෙවත් බිජුහීනතාව' (The Bible of Male Inferiority) යනු හුදු පොතක් පමණක් නොවේ; එය ලෝකය දෙස බැලීම සඳහා වූ නව දර්ශනයකි. පීතෘමූලිකත්වයේ සහ ධනවාදයේ මූලයන් පිළිබඳ සුමුදු ගුරුගේගේ ගවේෂණය, මානව වර්ගයාගේ අනාගත පැවැත්ම උදෙසා අත්‍යවශ්‍ය මඟපෙන්වීමක් සපයයි. බලය තහවුරු කර ගැනීමේ උත්සාහයක නිරත වෙමින් පිරිමියා ලෝකය විනාශය කරා මෙහෙයවන මොහොතක, එම බලය පිටුපස ඇති 'භීතිය' සහ 'පුරුශාත්ම හීනනය හෙවත් බිජුහීනතාව' නිරාවරණය කරමින් කතුවරයා අපට පෙන්වා දෙන්නේ සැබෑ ශක්තිය පවතින්නේ ආධිපත්‍යය තුළ නොව, සහකම්පනය සහ අවබෝධය තුළ බවයි. මෙම කෘතිය දේශපාලන ක්‍රියාකාරිකයන්ට, මනෝවිද්‍යාඥයන්ට, පරිසරවේදීන්ට මෙන්ම පැවැත්මේ අරුත සොයන ඕනෑම මනුෂ්‍යයෙකුට අනිවාර්ය ප්‍රකාශනයක් (manifesto) ලෙස විස්තර කළ හැකිය. අවසාන වශයෙන් එය අපට කියා සිටින්නේ, ලෝකය වෙනස් කිරීමට පෙර අපගේම මනස් තුළ මුල්බැස ඇති 'හීනමාන ව්‍යූහයන්' උදුරා දැමිය යුතු බවයි. සුමුදු ගුරුගේ මෙහිදී ඉටු කර ඇත්තේ හුදු ශාස්ත්‍රීය කාර්යභාරයක් පමණක් නොවේ; ඔහු මානව ශිෂ්ටාචාරයේ අසාර්ථකත්වයන් පිළිබඳ මනෝවිශ්ලේෂණාත්මක ශල්‍යකර්මයක් සිදු කර ඇත.”

“සුමුදු ගුරුගේගේ "පුරුශාත්ම හීනනය හෙවත් බිජුහීනතාව" (The Bible of Male Inferiority) කෘතිය යනු පීතෘමූලිකත්වයේ ඓතිහාසික මූලයන්, එහි සමාජ-ආර්ථික හා දේශපාලන ප්‍රතිවිපාක මෙන්ම සමකාලීන මානව ශිෂ්ටාචාරයේ අර්බුද පිළිබඳව නව්‍ය අර්ථකථනයක් සපයන අභියෝගාත්මක බුද්ධිමය ප්‍රයත්නයකි. මෙම කෘතියේ කේන්ද්‍රීය ප්‍රවාදය මඟින් ප්‍රවාදගත කරන්නේ, පුරුෂ ආධිපත්‍යය සහ ඒ මත පදනම් වූ පීතෘමූලික බල ව්‍යූහයන් යනු සහජ පුරුෂ ශක්තියේ ප්‍රකාශනයන් නොව, භීතිය, අනාරක්ෂිතභාවය සහ පුරුශාත්ම හීනනය හෙවත් බිජුහීනතාව (inferiority complex) මඟින් සංලක්ෂිත ගැඹුරින් මුල්බැසගත් මනෝවිද්‍යාත්මක තත්ත්වයන්ගේ ප්‍රතිඵලයක් බවයි. ලිඛිත භාෂාව, ඉතිහාසලේඛනය සහ ඥාන නිෂ්පාදනය වැනි ක්ෂේත්‍රයන් පුරුෂකේන්ද්‍රීය (androcentric) දෘෂ්ටිකෝණයන්ගෙන් බොහෝ දුරට හැඩගැසී ඇති බවත්, එමඟින් කාන්තාවන්ගේ දායකත්වය අවතක්සේරු කිරීම හෝ ක්‍රමානුකූලව මකාදැමීම සිදු කර ඇති බවත් කතුවරයා පෙන්වා දෙයි. ඒ අනුව, ඉතිහාසය සහ සංස්කෘතික ආඛ්‍යානයන් පවා බලය පවත්වාගෙන යාමේ මතවාදී උපකරණ (ideological apparatuses) ලෙස ක්‍රියාත්මක වී ඇති බව මෙම කෘතිය අවධාරණය කරයි. මෙම සවිස්තරාත්මක විශ්ලේෂණය ගොඩනැගීම සඳහා ගුරුගේ අග්‍රේශ විද්‍යාව, සමාජවිද්‍යාව, මනෝවිද්‍යාව, මානවවිද්‍යාව සහ දේශපාලන න්‍යාය යන ක්ෂේත්‍රයන්ගෙන් ලබන අවබෝධය උපයෝගී කරගනී. මැක්ලෙනන් (McLennan), බැකෝෆන් (Bachofen) සහ මෝර්ගන් (Morgan) වැනි මානවවිද්‍යාඥයන්ගේ අදහස් උපුටා දක්වමින් කතුවරයා සටහන් කරන්නේ, මුල්කාලීන මානව සමාජයන් ස්ත්‍රී-කේන්ද්‍රීය හෝ මාතෘමූලික සමාජ ව්‍යූහයන්ගෙන් (gynocracy) සමන්විත වූ බවත්, පසුකාලීනව පුරුෂ ආධිපත්‍යයේ වර්ධනයත් සමඟ ඒවා අභිබවා ගිය බවත්ය. ෆ්‍රෙඩ්රික් එංගල්ස් ප්‍රකාශ කළ පරිදි, පිරිමියා විසින් කාන්තාව යටපත් කරනු ලැබීම සනිටුහන් වන්නේ "ස්ත්‍රී පාර්ශ්වයේ ලෝක-ඓතිහාසික පරාජය" (world-historic defeat of the female sex) වශයෙනි. මෙම කෘතියේ සුවිශේෂත්වය පවතින්නේ පීතෘමූලිකත්වය හුදු සමාජ-ආයතනික ව්‍යූහයක් ලෙස පමණක් නොව, එහි මනෝවිද්‍යාත්මක පදනම් හරහා විමසා බැලීම තුළය. කතුවරයා පුරුෂ බලය පිටුපස සැඟවී ඇති අභ්‍යන්තර භීතිය සහ අනාරක්ෂිතභාවය මනෝවිශ්ලේෂණාත්මක දෘෂ්ටිකෝණයකින් විශ්ලේෂණය කරයි. එහිදී යෝජනා කෙරෙන්නේ පුරුෂ ආධිපත්‍යය යනු ශක්තියේ සංකේතයක් නොව, අභ්‍යන්තර දුර්වලතා ආවරණය කරගැනීමේ යාන්ත්‍රණයක් බවයි. මෙය පීතෘමූලිකත්වය, ස්ත්‍රී-පුරුෂ සමාජභාවී බල ගතිකයන් සහ මානව ශිෂ්ටාචාරයේ ගමන්මග පිළිබඳව නිර්භීත මෙන්ම අභියෝගාත්මක හඬක් නගයි. පුරුෂ ආධිපත්‍යයේ මනෝවිද්‍යාත්මක පදනම්, කාන්තා දායකත්වය ඓතිහාසිකව මකාදැමීම සහ සමකාලීන සමාජයීය මෙන්ම පාරිසරික අර්බුද අතර පවතින අන්තර්සම්බන්ධතා විමසා බැලීමට මෙම කෘතිය නව්‍ය න්‍යායික කාචයක් සපයයි. එබැවින්, කතුවරයාගේ යෝජනා සමඟ යමෙකු එකඟ වුවද නොවුවද, මෙම කෘතිය ගැඹුරු බුද්ධිමය සංවාදයක් ජනනය කිරීමේ උත්ප්‍රේරකයක් ලෙස සැලකිය හැකිය.”

“මැදපෙරදිග කලාපය තුළම (ඊජිප්තුවේ) උපත ලබා හැදී වැඩෙමින්, මගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම එහි පවතින සුවිශේෂී සමාජ-දේශපාලන පරිසරය අත්විඳි අයෙකු ලෙස, මානව පැවැත්මේ සහ ආත්මයේ සැබෑ ස්වභාවය අවබෝධ කර ගැනීමට මම නිරන්තරයෙන් උත්සාහ කළෙමි. ‘අපට වඩා විශාල දෙයක් කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීම, අපට මනෝවිද්‍යාත්මකව නොනැසී පැවතීම පහසු කරයි’ යන ආගම පිළිබඳ මාගේ පෞද්ගලික කියවීම මා විසින් සුමුදු ගුරුගේ හට ප්‍රකාශ කරන ලද්දේ 2009 වසරේදී ය. එම අදහස උත්ප්‍රේරකයක් කොට ගෙන සුමුදු ගුරුගේ ඔහුගේ පලමු කෘතිය වන "What is soul? Where does it exist?" 2015 දී ප්‍රකාශයට පත් කල අතර, එයිනුත් දශකයකට පසුව, ඒ උත්ප්‍රේරකයම, ‘පුරුශාත්ම හීනනය හෙවත් බිජුහීනතාව’ (The Bible of Male Inferiority) වැනි විප්ලවීය කෘතියක් බිහිවීමට මඟ පාදනු ඇතැයි මම කිසිදා නොසිතුවෙමි. සැතපුම් දහස් ගණනාවක් ඈත සිට වුවද, එහි බොහෝ පරිච්ඡේදයන් උදෙසා පෙළඹවීමක් ඇති කිරීමටත්, සුමුදුගේ ස්වාධීන විමර්ශනයේ සෝදු පත් ( English proofs) සමීපව සමාලෝචනය කිරීමටත් ලැබීම මට මහත් ගෞරවයකි. ඔහුගේ අවසාන නිගමනය මානව ශිෂ්ටාචාරයේ අනාගතය වෙනුවෙන් අත්‍යවශ්‍ය ප්‍රකාශනයක් (manifesto) ලෙස ක්‍රියා කරයි: එනම්, ලෝකය වෙනස් කිරීමට අපේක්ෂා කිරීමට පෙර, අප පළමුව අපගේම මනස් තුළ ගැඹුරින් මුල්බැස ඇති පීතෘමූලික හීනමාන ව්‍යූහයන්ට අභිමුඛ විය යුතුය; ඒවා උදුරා දමා සුවපත් කළ යුතුය.”

“ලිඛිත භාෂාව සහ ඉතිහාසය යනු කාන්තාවන්ගේ දායකත්වය මකාදැමීමටත්, සිය ආධිපත්‍යය තහවුරු කරගැනීමටත් පිරිමින් විසින් භාවිත කරන ලද මතවාදී අවිආයුධ වේ. මෙම කෘතිය හරහා කතුවරයා විසින් එම ශිෂ්ටාචාරමය අසාර්ථකත්වයන්ට පාදක වන පුරුෂ භීතිය සහ පුරුශාත්ම හීනනය හෙවත් බිජුහීනතාව ගැඹුරු මනෝවිශ්ලේෂණාත්මක ශල්‍යකර්මයකට භාජනය කර ඇත.”

“"පුරුශාත්ම හීනනය හෙවත් බිජුහීනතාව" (The Bible of Male Inferiority) යනු හුදෙක් පිරිමින්ට දොස් පැවරීම සඳහා පමණක් ලියැවුණු කෘතියක් නොවේ. එය මානව විඥානය තුළ රැඩිකල් ආදර්ශනමය මාරුවක් (paradigm shift) ඉල්ලා සිටින මැනිෆෙස්ටෝවකි. ගෝලීය උණුසුමෙන් ලෝකය ගලවා ගැනීම සඳහා හුදෙක් පරිසර හිතකාමී තාක්ෂණයන් අනුගමනය කිරීම පමණක් ප්‍රමාණවත් නොවන බව කතුවරයා අවධාරණය කරයි. ඒ වෙනුවට, ජීවිතය යනු යටපත් කර ජයගත යුතු දෙයක් ලෙස සලකන ප්‍රමුඛ පීතෘමූලික මානසිකත්වය අප සහමුලින්ම උදුරා දැමිය යුතුය. මෙහි අවසාන පණිවිඩය වන්නේ මුල්කාලීන සමානාත්මතාවාදී සහ මාතෘමූලික චින්තනය සමඟ දැඩි ලෙස බැඳී පැවති සහයෝගීතාව, සහජීවනය සහ සොබාදහම සමඟ සුසංයෝගය යන අගයන් යළි සොයා යන ලෙස කෙරෙන ආරාධනයකි. සාරාංශයක් ලෙස ගත් කල, සුමුදු ගුරුගේගේ මෙම කෘතිය සමාජවිද්‍යාව, පරිසර විද්‍යාව සහ ස්ත්‍රී-පුරුෂ සමාජභාවී අධ්‍යයනයන් හදාරන ඕනෑම අයෙකුට මෙන්ම, මානව වර්ගයාගේ අනාගතය පිළිබඳව ගැඹුරින් කල්පනා කරන ඕනෑම බුද්ධිමතෙකුට අත්‍යවශ්‍ය කියවීමකි. එය අපගේ ලෝකය, අපගේ ඉතිහාසය සහ අපගේ අනාගතය දෙස බලන ආකාරය මූලික වශයෙන් අභියෝගයට ලක්කරන, ඇස් පාදන කෘතියකි.”

“මෙම කෘතිය කියවීමෙන් පසු මා හට හැඟී ගියේ, සැබෑ සමාජවාදය කෙබඳු දැයි උගත මනා නම් සමාජවාදය පිළිබඳ සිහින දකින්නන් සිය බඩුබාහිරාදිය ද අකුලාගෙන කොංගෝ වැසි වනාන්තරය බලා ගොස් සමාජවාදය පිලිබඳ බොනොබෝවන්ගේ පිළියම් පාඨමාලාවලට (remedial classes) ලියාපදිංචි විය යුතු බවකි.”

“සුමුදු ගුරුගේ විසින් යෝජිත 'පස්වැනි රැල්ලේ ස්ත්‍රීවාදය' (Fifth-Wave Feminism) යනු පිරිමියාට එරෙහි යුද්ධයක් නොවේ. ඒ වෙනුවට, එය සමාජය විසින් පිරිමියා මත පටවන ලද ආධිපත්‍යයේ බරින් ඔහුව මුදාහරිමින්, ඔහුට අහිමි වූ සැබෑ ආදරය සහ සංවේදීතාව නැවත ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කරනු ලබන ගැඹුරු මනෝවිශ්ලේෂණාත්මක සුවපත්කිරීමකි.”

“චිත්‍රපට නිර්මාණකරුවෙකු ලෙස මා සොයා යන්නේ මිනිස් වෙස්මුහුණ යට සැඟවී ඇති ආත්මීය හිස්බව සහ භීතියයි. මා හට අනුව, ගුරුගේගේ 'පුරුශාත්ම හීනනය හෙවත් බිජුහීනතාව' (The Bible of Male Inferiority) යනු ලෝක දාර්ශනික පරම්පරා ගණනාවකට මඟහැරී ගිය ගැඹුරු පීතෘමූලික හිස්බව නිරාවරණය කරමින්, ඛේදනීය මානව ඉරණම විච්ඡේදනය කරන ප්‍රඥාගෝචර දාර්ශනික 'තිර-රචනයකි'.”