Sura ya 14: Kufeli kwa Ujamaa na Uhusiano Wake na Unyonge wa Kiume

Kufeli kwa ujamaa (socialism), licha ya ahadi zake za usawa na haki, kwa muda mrefu kumewashangaza wanahistoria, wachumi, na wanadharia wa kijamii. Ingawa mara nyingi inahusishwa na usimamizi mbovu wa kiuchumi, ufisadi wa kisiasa, au shinikizo za nje, jambo moja linalopuuzwa ni kuendelea kuwepo kwa maadili ya mfumo dume na unyonge wa kiume ndani ya jamii hizi. Ujamaa, ukiwa na lengo lake la kuondoa matabaka na kugawanya utajiri kwa usawa, ulishindwa kushughulikia ukosefu wa usawa wa kijinsia uliokita mizizi ambao ulikuwepo kwa maelfu ya miaka.

Katika msingi wake, ujamaa ulitafuta kukomesha umiliki binafsi (private property)—msingi mkuu wa unyonyaji wa kibepari. Hata hivyo, hata katika nchi za kijamaa ambapo umiliki binafsi ulipigwa marufuku, aina ya kwanza ya mali binafsi—wanawake—ilibaki chini ya udhibiti wa kiume. Mfumo dume huu ambao haukuchunguzwa, ambao ulianza tangu mabadiliko kutoka kwa jamii za mfumo jike kuelekea jamii za mfumo dume, ukawa mzizi mkuu wa ukosefu huo huo wa usawa ambao ujamaa ulitafuta kuutokomeza.

Umiliki wa Wanawake kama Aina ya Kwanza ya Mali Binafsi 

Kufeli kwa ujamaa katika kupinga mizizi ya mfumo dume ya mali binafsi ni kiini cha kuanguka kwake. Kihistoria, wanawake walikuwa aina ya kwanza ya mali binafsi, ambapo jamii za mfumo dume zilianzisha udhibiti juu yao muda mrefu kabla ya kuibuka kwa utajiri wa kimaada au umiliki wa ardhi. Dhana hii ilikita mizizi kwa kina katika muundo wa jamii za binadamu, na hata katika tawala za kijamaa, iliendelea—ikidhoofisha kwa njia fiche kanuni za usawa ambazo ujamaa ulizitetea.

Wakati mataifa ya kijamaa yalipiga marufuku umiliki wa ardhi na kugawa upya utajiri, hayakukomesha wazo kwamba wanaume wangeweza "kuwamiliki" wanawake. Majukumu ya wanawake mara nyingi yalishushwa kwenye nyanja ya nyumbani, na licha ya matamshi matupu ya usawa, majukumu ya jadi ya kijinsia yalibaki yamekita mizizi. Kufeli huku katika kuwakomboa kikamilifu wanawake kutoka katika hadhi yao kama mali kulidhoofisha ahadi pana ya ujamaa ya usawa wa kweli wa kijamii na kiuchumi.

Ushawishi wa Mfumo Dume kwenye Uongozi wa Kijamaa 

Katika mataifa mengi ya kijamaa, uongozi ulibaki unatawaliwa zaidi na wanaume. Matamshi ya usawa wa kijinsia mara nyingi yalikinzana na uhalisia uliokuwepo. Wanawake walihamasishwa kufanya kazi, lakini pia walitarajiwa kusimamia kaya zao, na kutengeneza mzigo maradufu ulioendeleza kanuni za mfumo dume ambazo ujamaa ulilenga kuziondoa. Madaraka ya kufanya maamuzi yalibaki mikononi mwa wanaume wachache, na viongozi wa kiume mara nyingi walishindwa kupinga miundo ya mfumo dume ndani ya jamii.

Utawala huu wa kiume katika uongozi ulichangia katika ukosefu wa ufanisi na ufisadi uliokumba mataifa mengi ya kijamaa. Kuendelea kwa maadili ya mfumo dume kulichochea matabaka na ukosefu wa usawa ulioakisi mifumo ya kibepari ambayo ujamaa uliipinga. Mienendo hii ilizuia utekelezaji kamili wa maono ya kijamaa, ikifanya usawa wa kweli kuwa lengo lisilowezekana.

Mzigo Maradufu wa Wanawake wa Kijamaa 

Ingawa mataifa ya kijamaa yalifanya juhudi za kuwajumuisha wanawake katika nguvu kazi, ni nadra sana yalishughulikia mgawanyo wa kazi wa kijinsia ambao uliwafungia wanawake katika majukumu ya walezi na watunza nyumba. Wanawake walipewa jukumu la kutafuta kipato na kutunza kaya zao—taswira ya mvutano ambao haujatatuliwa kati ya mfumo dume na maono ya kijamaa ya usawa. Kuendelea kutengwa kwa wanawake katika majukumu ya kufanya maamuzi na ukosefu wa msaada kwa ukombozi wa wanawake ndani ya nyanja ya nyumbani kulihakikisha kwamba ukosefu wa usawa wa kijinsia unaendelea katika nyanja zote za maisha.

Kufeli huku katika kukomesha aina ya kwanza ya mali binafsi—umiliki wa wanawake—ni mojawapo ya sababu kuu kwa nini ujamaa haukufikia malengo yake ya kimapinduzi. Mfumo wa kijamaa uliendelea kudhoofishwa na miundo ileile ya mfumo dume ambayo ulijitahidi kuibomoa.

Kuendelea kwa Unyonge wa Kiume 

Katika kiini cha mfumo dume kuna hisia iliyokita mizizi ya unyonge wa kiume, inayosukuma wanaume kutafuta utawala na udhibiti juu ya wanawake. Hitaji hili la udhibiti, hasa katika mifumo ya kijamaa iliyotangaza usawa, lilifichua vizuizi endelevu vya kisaikolojia na kitamaduni vilivyozuia usawa wa kijinsia kufikiwa. Hata katika jamii ambazo zilikuwa zimekomesha umiliki binafsi, wanaume bado walitafuta kudai umiliki juu ya wanawake, jambo ambalo liliunda matabaka yaliyofichwa ambayo ujamaa haukuwahi kuyashughulikia.

Kufeli kwa ujamaa, basi, kunaweza kuonekana sio tu kama kufeli kiuchumi au kisiasa bali kama kufeli kushughulikia jinsia. Kwa kuendelea kuwachukulia wanawake kama mali binafsi—kwa kushindwa kukomboa aina ya kwanza ya umiliki—mataifa ya kijamaa yalishindwa kutokomeza mzizi wa ukosefu wa usawa. Kufeli huku, kukiwa kumefungamana na unyonge wa kiume, kulichangia katika kuanguka kwa mwisho kwa ujamaa.

Athari za Unyonge wa Kiume kwenye Maadili ya Kijamaa 

Unyonge wa kiume, uliojikita katika hitaji la utawala na udhibiti, ulicheza jukumu kubwa katika kudhoofisha maadili ya ujamaa. Katika kiini chake, ujamaa ulikusudiwa kuwa mfumo wa haki na usawa—ambapo matabaka na umiliki wa mali binafsi ulikomeshwa kwa ajili ya ustawi wa pamoja. Hata hivyo, unyonge wa kiume, pamoja na msukumo wake wa kudumisha madaraka na ukuu juu ya wanawake, haukuwahi kushughulikiwa kikamilifu katika majaribio haya ya kijamaa.

Hata katika tawala za kijamaa ambapo viongozi walitangaza usawa wa kijinsia, hofu ya kupoteza udhibiti—ambayo ni dalili ya unyonge wa kiume—ilijidhihirisha kwa njia fiche. Wanawake walitarajiwa kuchangia katika uchumi, lakini nguvu kazi yao haikuthaminiwa, na michango yao nyumbani ilichukuliwa kama jambo la kawaida. Wanaume, wakiwa bado wanapambana na hisia zao za unyonge, mara nyingi hawakuwa tayari kugawana madaraka au majukumu kwa usawa na wanawake, wakiimarisha matabaka yale yale ambayo ujamaa ulilenga kuyayeyusha.

Kwa Nini Ujamaa Hakuweza Kujinasua kutoka Mfumo Dume 

Licha ya malengo yake ya kimapinduzi, ujamaa ulishindwa kujinasua kutoka katika miundo ya mfumo dume ambayo ilikuwepo kwa karne nyingi. Kukataa kukabiliana na dhana ya wanawake kama mali binafsi—aina ya mwanzo na iliyokita mizizi zaidi ya umiliki—kulimaanisha kwamba mgawanyo wa kijinsia wa madaraka uliendelea katika jamii za kijamaa. Kwa kutoshughulikia kiini cha utawala wa kiume, ujamaa uliruhusu maadili ya mfumo dume kuhujumu kanuni zake za usawa.

Katika jamii yenye usawa wa kweli, aina zote za umiliki na madaraka—ya kimaada, kijamii, na ya kingono—zingehitaji kubomolewa. Lakini mifumo ya kijamaa, katika mwelekeo wake kwenye mapambano ya kitabaka na ugawaji upya wa uchumi, ilishindwa kutambua kwamba jinsia ilikuwa chanzo kikubwa cha ukandamizaji sawa na tabaka. Mfumo dume ulibaki kuwa nguvu ya kimya kimya, ukidhoofisha maadili ya kijamaa kutoka ndani.

Kufeli kwa ujamaa, kwa hivyo, hakukuwa tu kuhusu ukosefu wa ufanisi wa kiuchumi au ufisadi wa kisiasa; kulikuwa ni kuhusu kufeli kuikomboa jamii kikamilifu kutoka kwenye vifungo vya mfumo dume. Ilimradi wanaume waliendelea kudhibiti wanawake—ilimradi aina ya kwanza ya mali binafsi ilibaki imara—usawa wa kweli haungeweza kufikiwa.

Hitimisho: Kufikiria Upya Mustakabali wa Baada ya Mfumo Dume 

Kuporomoka kwa ujamaa kunatoa somo muhimu kwa vuguvugu za baadaye zinazotafuta kuunda ulimwengu wenye haki na usawa zaidi. Usawa wa kweli hauwezi kufikiwa kupitia ugawaji upya wa uchumi pekee. Unahitaji kubomolewa kwa aina zote za ukandamizaji, ikiwa ni pamoja na matabaka ya kijinsia yaliyopandikizwa kwa kina ambayo yameunda jamii za binadamu kwa maelfu ya miaka.

Mfumo dume, hata hivyo, ndio msingi hasa wa ubepari—ulianza kwa umiliki wa mali binafsi ya kwanza: wanawake. Ili maono yoyote ya baadaye ya haki ya kijamii yafanikiwe, lazima yakabiliane na athari zinazoendelea za unyonge wa kiume na umiliki wa wanawake kama aina ya mali binafsi. Hadi suala hili kuu litakaposhughulikiwa, majaribio ya kujenga jamii za usawa yatadhoofishwa na nguvu zilezile za mfumo dume ambazo zimekuwepo tangu kuanza kwa ustaarabu.

Ulimwengu ambapo usawa wa kijinsia unapewa kipaumbele—ambapo wanaume hawatafuti tena kuwatawala wanawake kutokana na hisia ya unyonge—unatoa uwezekano wa jamii iliyo huru kutokana na mapambano ya madaraka na migogoro ambayo imeisumbua ubepari na ujamaa. Katika mustakabali huu wa baada ya mfumo dume, usawa wa kweli unaweza hatimaye kufikiwa, ukitengeneza ulimwengu ambapo aina zote za utawala—tabaka, jinsia, na uchumi—zinabomolewa.